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從整個世界經(jīng)濟的發(fā)展格局上可以看出，旅游業(yè)是非常具有前景的朝陽產(chǎn)業(yè)，我國十分注重旅游經(jīng)濟的發(fā)展，它對經(jīng)濟的推動作用十分明顯。禮品包裝則承載了本地區(qū)的民族文化，同時也是本地藝術的重要宣傳手段，禮品的市場在今天的經(jīng)濟影響下越來越大，因此我們有必要致力于禮品包裝的設計，在設計過程中加入本地民族風格和文化特色，把握現(xiàn)代人的消費觀，同時吸收西方設計的精髓以形成我們獨特的禮品包裝設計。
為了在禮品包裝上體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化，對于楚漢本地的文化因素與審美的綜臺考慮就要放在首位，創(chuàng)造有序的包裝結構以符合藝術規(guī)律，產(chǎn)品包裝需要以民族文化和地域文化為基礎，再結合現(xiàn)代藝術手段強化包裝設計藝術，這樣的禮品包裝藝術的表現(xiàn)形式更加獨特。
可以說禮品包裝的民族特點或地方藝術在內容形式都表達了勞動人民的文化內涵，這也是現(xiàn)代商品的概念，應該融入更多的社會文化屬性，消費者的審美傾向也會得到升華，與其原有的藝術品質產(chǎn)生共鳴。
在荊楚文化中 具代表性的民間藝術就要屬漢繡和西蘭卡普了，筆者在對圍巾、領帶、包裝袋及絲織禮品的包裝裝飾進行設計時進行了深刻的思考，如何使禮品包裝列具有民族特色？楚文化 為燦爛的民族藝術就是漢繡和西蘭卡普，在富饒的楚漢大地上，很多地方都有自己具有特色的刺繡，相對于其他地區(qū)的刺繡，漢繡在刺繡圖案處理上與其他的刺繡方法有很大的不同，特別是龍形圖案具有很強的想象力，其中不乏大量夸張變形的裝飾元素，充滿生機。
漢繡的圖案種類非常豐富，漢繡主要流行于湖北省的武漢、荊州、洪湖等地一它是基于楚刺繡的手法上逐漸演變而來的，漢繡的色彩艷麗，裝飾效果獨特，極富有地方特色。漢繡的圖案非常別致，藝術表現(xiàn)形式也很突出，漢繡早在1910年就已經(jīng)獲得南洋賽會的金獎，更是在1915年巴拿馬國際博覽會上獲得金牌，漢繡藝術達到了頂峰，從此名揚天下，目前漢繡等相關的刺繡工作室已經(jīng)有在北京等地逐漸鋪開，還參加了巴黎國際展覽會。
西蘭卡普（土家織錦）是湖北省土家族婦女常用的傳統(tǒng)紡織工藝品，主要應用于被套等生活紡織品的裝飾上，西蘭卡普歷史悠久，風格獨特，技術手法紛繁復雜，極具講究，織錦的色彩亮麗，體現(xiàn)了土家族獨特的審美意識和民族文化�，F(xiàn)代禮品的包裝就可以通過漢繡和西蘭卡普的設計以展現(xiàn)楚文化的精華，同時這也是中國傳統(tǒng)文化的濃縮，在色彩運用上顯示出吉祥喜慶，以簡單自然的材料表達高貴的生活方式，通過質樸的民族情感的傳播勞動人民的傳統(tǒng)文化。
漢繡的圖案內容通常可以分為花卉動物和金線級人物等兩大類,傳統(tǒng)漢繡圖案繼承了楚漢之地的歡快氣氛,以花卉或龍鳳等祥瑞鳥獸為主體的圖案特別常見，在楚漢文化中，龍鳳花卉等圖案的應用非常悠久，本地居民對這些圖案有著特殊的情感，漢繡則可以體現(xiàn)其特殊的價值。從許多出土的漢繡可以看出，除了常見的龍鳳、花卉以外，還大量采用了虎、鹿、蛇等其他動物，這些圖案富有想象力，體現(xiàn)了荊楚大地人民獨特的審美情趣，對這些植物花卉和動物的崇拜體現(xiàn)了人們自由奔放的情懷。楚漢刺繡圖案文化正如《楚辭·大招》中說的那樣：“魂兮歸來,鳳凰翔只”。在漢繡圖案中，許多宗教人物通常也是藝術創(chuàng)作的重要素材，通過漢繡來表達的宗教人物似乎更微妙，給人的感覺常常是寧靜而豐富的。金級人物在刺繡上的應用更加廣泛，刺繡上的文字也比較多，通常以金色的刺繡圖案配合漢字組成。整個漢繡的配色與其他類型的刺繡有著明顯的區(qū)別，漢繡表現(xiàn)的更加簡單、優(yōu)雅而不失楚文化的藝術特色。西蘭卡普和漢繡藝術在發(fā)展過程中就在不斷尋求完美的表現(xiàn)形式．經(jīng)常使用的“中心式構圖”，例如：常見的絲織品禮物方巾的圖案選擇，常常以團花為中心圖案，周圍再配合其他重復的構圖，從中心到四周角落以旋轉式的向心輻射型結構為主．圓形圖案是整個構圖的基礎．使畫面豐富生動．充滿均衡型的組成。中心一般也沒有統(tǒng)一的標準，都會以 佳生動的構圖以表現(xiàn)豐富的內容，中心對稱式構圖形式本身就是一個視覺中心，這種對稱中心在漢繡包裝的設計過程中經(jīng)常使用。
在禮品包裝的設計中西蘭卡普的應用也十分廣泛．在湖北武漢地區(qū)，西蘭卡普的模式等同于民族符號，應用西蘭卡普裝飾過程中可以體現(xiàn)人們對于傳統(tǒng)文化的繼承．同時也能有效的宣傳豐富的民間藝術，西蘭卡普漢刺繡和漢繡的禮品包裝設計不僅可以提升禮物的藝術檔次，同時也增加了禮品更加深厚的文化內涵，在現(xiàn)代化技術發(fā)達的今天給人們帶來了清新的魅力，將荊楚文化傳播到世界各地．它所帶來的意義絕不是只有推動經(jīng)濟發(fā)展這么簡單。
書法是我國 為古老的藝術類型，行書、草書、小篆、魏碑等不勝枚舉…每種形式的書法都包含了豐富的民族文化，其中也體現(xiàn)出書者的人格魅力，中國的書法藝術在世界上也是獨一無二的，即使消費者對藝術、文學知識和書法的了解不是很深刻，它也同樣能激發(fā)人們的審美體驗。當你的目光接觸在印有書法的包裝制品，情感更容易產(chǎn)生共鳴，對于中國書法的民族自豪感油然而生。中國書法藝術的禮品包裝也更容易吸引外國游客，這就是書法藝術的偉大之處，另外采用書法藝術包裝的禮品還可以增加其文化附加價值，給人們帶來優(yōu)雅的享受，提高禮品質量的同時也傳播了我國的傳統(tǒng)文化，產(chǎn)品的品牌也在禮品包裝設計過程中得到加強。
漢繡和西蘭卡普的顏色十分鮮艷，色彩的飽和度也比較突出，這種繡品的色彩組成體現(xiàn)了勞動人民追求多彩生活的美好愿望，它們的主要顏色是以紅色、黃色、藍色、綠色、黑色、白色和紫色等組合成果成。用鉤線和圖案表現(xiàn)顏色的效果，各種顏色的選擇不是隨機性的，而是在長期發(fā)展過程中總結出的和諧搭配。鮮艷的色彩也是花卉為主，值得注意的是漢繡和西蘭卡普對深色的運用不是很多，這與其他刺繡有著明顯的區(qū)別，適當?shù)念伾钆涫拐麄�織錦圖案顏色柔和。與蘇州刺繡相比，漢繡的針法相對粗糙，但在色彩運用上大膽而豐富，漢繡圖案的顏色自9表現(xiàn)力在刺繡作品中也是首屈一指，強烈的深淺對比是非常真實的顏色組成，這是漢繡藝木的獨到之處，為包裝設計提供了更多的元素。
在禮品包裝設計過程中，材料選擇十分重要，重點在于如何利用中國民族傳統(tǒng)文化以豐富禮品包裝的品味，野生竹、藤制品、陶瓷、絲綢、織錦和蠟染等原始形式的材料受到了設計師的重視。更多采用這些原料天然的顏色和紋理來裝飾禮品的包裝，一般來說紙質包裝更為普及，很多禮品也是以紙制品為 終的包裝材料。世界上沒有任何國家能夠像中國這樣生產(chǎn)大量的絲綢織物，而紡織制品作為包裝材料也能更好的展現(xiàn)我國傳統(tǒng)的歷史文化，所以用漢繡和西蘭卡普的禮品包裝設計具有很強的民族特色，特別是出口的旅游紀念品。
商家對禮品的包裝有兩個基本要求：一是適合在海內外銷售，它所面對的消費者范圍比較廣另一個是在市場運營過程中盡可能設計出可折疊的紡織品包裝或紙板壓扁型包裝，在體現(xiàn)民族特色的同時也可以節(jié)約運輸成本，這些包裝的結構相對簡單，容易形成機械自動化制作，生產(chǎn)速度快，成型更加方便，占用空間小，運營成本也更加可觀。在包裝的圖案上可以更多的體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)儀式如春節(jié)等，以更多的民族傳統(tǒng)圖案裝飾的吉祥禮物，都會給人帶來愉悅的情感體驗。
三、結論
總之，禮品的包裝設計具有民族風格與設計師的藝術水準密切相關，同時也要多方位進行市場調研，調查的資料越詳細，禮品包裝的設計也就越精致，目前人們的生活水平已經(jīng)提高，“禮輕情義重”這句話也更加符合現(xiàn)代人的生活，將禮品包裝中融入更多的民族元素和吉祥的象征更加有意義，消費者日益增長的物質和文化的需求是設計師繼承創(chuàng)新發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的動力。
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